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=== 蓬溪寶梵高清地圖 ===
=== 寶梵資訊概況 ===
寶梵鎮人口數據:(第五次人口普查數據),總人口15688男8189女7499家庭戶戶數4537家庭戶總人口(總)14170家庭戶男7294家庭戶女68760-14歲(總)44890-14歲男24040-14歲女208515-64歲(總)976315-64歲男509715-64歲女466665歲及以上(總)143665歲及以上男68865歲及以上女748戶口本地住在本地15044
壁畫和建筑:寶梵寺建筑呈三進復四合院布局。在現存建筑中,除兩側廊廡改建于清代外,中軸線上的天王殿、大雄殿、觀音殿均是典型的明代建筑,尤其是重建于明景泰元年(1450)的大雄殿,斗拱飛檐,玲瓏剔透,建筑體貌莊嚴靜穆,堪稱“明代建筑佳構”。此殿為木構單檐歇山頂,三間四架椽抬梁式結構。殿成正方形,長、闊均為15.3米,通高8.5米。檐下施斗拱18朵,制作均為7鋪單抄雙下昂,出昂作篦齒狀,昂角靈翹,昂尾直抵平椽。屋面施青瓦,磚雕龍脊,塑劍鰲、朱雀、玄武、青龍、白虎等物象。四角均為飛甍系鐵馬。此殿建筑歷來備受各地古建專家學者贊賞,國家文物局古建專家來此考察后,認為:“寶梵寺大雄殿屬‘另類’明代建筑,國內少見,十分珍貴”。蜚聲海內外的寶梵寺壁畫就繪制于大雄殿內。據史料記載,明成化二年(1466),僧人清澄、凈元等延請畫工于大雄殿泥壁圖畫12鋪,其上拱眼繪有佛像24尊,名曰《西方鏡》,共計104平方米。取材于唐玄奘譯著《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》等梵典,描述的是諸羅漢及眾仙佛共赴佛會的故事,因而《西方境》又稱《羅漢圖》。壁畫現僅存10鋪,空缺兩鋪,一鋪為卷首,為后人毀損,一鋪是卷尾,傳說中為“仙人”所廢。距今已有530多年的寶梵壁畫,均采用工筆重彩,瀝金擠粉等技法。雖為佛門題材,卻立足人間現實——所繪法像103人,或聆經說法,或穿針引線,或竊竊私語……各具情態,栩栩如生。天上人間,融為一體,具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術魅力。著名敦煌學專家、原敦煌研究院院長段文杰教授稱之為是“不可多得的祖國繪畫藝術珍品”,著名書畫家、原重慶畫院院長譚學楷贊其是“四川壁畫之精華”。在現存的10鋪壁畫中,尤以《地藏說法圖》(又名《羅漢補衲》)最為精妙。畫面高3.60米,寬3.18米,曾被收入《中國美術全集》。此鋪共造像11位,圖中地藏菩薩手拈舍利寶珠,正在講經說法,其情其狀出神入化,超乎象外。而左右兩尊羅漢似在暗自發笑,心想明天就是如來的壽辰,諸仙諸佛都要會聚在大寶雷音寺中聆聽佛祖法音,難道地藏連這個都忘了?而伏虎羅漢顯得無聊,在一旁逗玩侍虎。居下的那位羅漢卻右手拈針,左手護衲,似乎剛好補完一個補丁,正側目收針,咬斷線頭。從惟妙惟肖的情態,纖毫畢見的針線中,足見其畫藝的精絕!另外九鋪:《議赴法會》、《雷音供奉》、《達摩朝貢》、《準提接引》、《南天仙子》、《長眉問難》、《羅漢聆經》(一、二)、《功德圓滿》等,亦是匠心獨運,情景交融,妙趣橫生,堪稱精品。除大雄殿壁畫外,寶梵寺還有從附近定靜寺遷移的明代壁畫《諸天朝貢》共四鋪,計25平方米,陳列于觀音殿內。此畫作于明景泰二年(1451),晚于大雄殿壁畫15年,雖其品相略次于大雄殿壁畫,但亦屬珍貴文物。
“仙畫”之謎:寶梵壁畫寶梵為何人所作,至今無考,但民間都習慣稱之為“仙畫”,且流傳甚廣,列舉其要,說法有三:
其一:“明畫”“唐風”說,寶梵壁畫雖是明代作品,卻頗具唐代風格,其格調尤似吳道子“天衣飛揚,滿壁風動”的筆意神功,因而民間傳聞為唐代畫圣吳道子“顯靈”寶梵所作的“仙畫”。重慶市博物館也曾在《寶梵寺壁畫考察報告》中說:“大雄殿壁畫淺描彩繪,筆調流暢,風格古雅樸素。所繪人物,形神兼備,栩栩如生,畫面線條,頗似唐代著名繪畫大師吳道子的筆意,具有很高的藝術造詣,是祖國繪畫藝術不可多得的寶貴資!
鄉鎮建設:2008年8月18日上午,蓬溪縣寶梵鎮鎮政府院內,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,該鎮石院村60多名村民代表自發從村上趕了十多里路,由腰鼓隊護送著,抬著制好的錦旗、牌匾,送到了寶梵鎮黨委政府干部手中,表達了石院村1200多名村民對鎮黨委政府及村支書修通該村致富路的感謝之情
歷史名勝:寶梵寺,寶梵寺位于四川省蓬溪縣寶梵鎮寶梵村境內。沿成南高速公路至蓬溪入口,沿一條水泥鄉道七彎八拐再行五公里,經古鎮回龍場,過“二十四孝”之程孟宗故里,便可見一森森古寺,盤座于“峰巒結固,林木盤錯”之間,這便是“仙畫”所在地寶梵寺,這里“景致冠一方”,“勘其地理,狀若蓮花”,據明碑《寶梵寺修造記》稱:之所以在此擇地建寺,是因其地“幽勝”,可“藏焉修焉”。寶梵寺原名“羅漢院”,始建于北宋治平元年(1064),屬佛教“禪宗”、“凈土”派,F在的寺名為宋英宗趙曙敕封,取意為“佛中之圣,梵中之寶”,后毀于戰禍。至明正統丁巳年至成化丙戌年(1466)間,才有僧人海舟、清澄二人廣納功果,相繼帶領弟子在原“羅漢院”基礎上,續建廟宇,重振佛事。除經樓、金剛殿、佛像等遭受毀損外,其余建筑至今保存完好,近3000平方米,勘定保護范圍14000平方米。山門鎏金三字大匾“寶梵寺”為當代書法大師沙孟海先生所書,“畫苑仙蹤”匾額為當代書畫家譚建丞題寫。寺內其余數十副匾額、楹聯,多是“書法之鄉”名家手跡。
其三:壁畫神怪說。當地鄉間盛傳,自寶梵壁畫作成之后,寶梵寺附近村民所養家禽雞、鴨、鵝等常常莫名其妙“失蹤”。某天,村民們突然發現有一只小老虎(當地人又稱其為大貓兒)正在撲殺雞、鴨,便呼喚鄰里操起棍棒追攆。小老虎徑直往寺內逃去,村民們追進寺內,四處尋找,卻不見蹤影,隨后找進大雄殿,看見壁畫上的那只侍虎正渾身冒汗,嘴角上還粘著帶血的雞毛,眾人才恍然大悟,認定就是壁畫上的侍虎顯靈作怪。之后,又每每如此。于是,村民們在驚奇之余,便用鐵釘釘住侍虎的眼睛,方才治住了靈怪。至今寶梵寺附近的村民談及此事,仍眉飛色舞,澤澤樂道,把那奇異之事說得活靈活現!吧裣擅罴纪坑诒,萬古丹青巧不來”。寶梵寺及壁畫于1956年公布為四川省第一批省級文物保護單位,2004年已正式獲準申報全國重點文物保護單位。2006年05月25日,寶梵寺作為明至清時期古建筑,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
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