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=== 江山市廿八都鎮高清交通地圖 ===
=== 廿八都鎮資訊概況 ===
民俗民風:在無數的謎當中,“廿八都”這個地名本身就教人琢磨。公元621年(唐武德四年)須江建縣時(931年即五代后唐長興二年起,須江改名江山),這一帶已有少量山民居住,地屬須江縣道成鄉。1071年(宋神宗熙寧四年),江山縣在鄉以下設四十四都(“都”相當于村),從縣境東北即現在的一都江開始,按順時針方向以數字分別命名,這里排行二十八,故名“二十八都”(或稱“廿八都”)。直到清康熙年間,江山縣沿用明制,分十二鄉四十四都,道成鄉包括二十八都等四個都。這在《康熙江山縣志》的地形圖上可以看到。不管經歷多少王朝更迭、世變滄桑,無論在清以前叫都、叫里、叫莊,還是進入民國以來叫鄉、叫鎮,抑或是共和國成立后叫鄉、叫人民公社、叫大隊、管理區還是叫鎮,“廿八都”這個地名卻一直沿用至今。對于這個以數字命名的地名,多少年以后,日本華僑作家陳舜臣還在感嘆:“像二十八都這樣四個字的地名在中國是罕見的。”其實,這樣的地名當初并不罕見,即使現在也不是僅有的,福建南平有一個廿八都,浙江嵊州市也有一個廿八都。在江山,類似四都、五都、廿七都這樣的地名也都還在使用。“官話”之謎,除了通行的“廿八都官話”,廿八都經常使用的方言至少還有9種,包括“江山腔”、“浦城腔”、“廣豐腔”、“灰山腔”、“嶺頭腔”、“溪下腔”、“河源腔”、“下浦腔”、“洋田腔”等。一個方圓不過十數里的小山谷中竟然有這么多活的方言,確實算得上“方言王國”。據楊展三先生說,北京有一位研究語言的女博士,在楊家大院住了半個多月還舍不得離開,她說,中國的大部分鄉村或集鎮因為聚族而居,同村人往往同宗,姓氏、語言都比較單一,廿八都卻是南腔北調,同時又有自己統一的方言——“廿八都官話”。廿八都的民居建筑基本上是黑、白、灰三個色調,古樸淡雅。方言的多樣性最能反映廿八都移民的特征,“江山腔”、“浦城腔”、“廣豐腔”無須多說,“灰山腔”實際上是江西宜黃口音。600多年前,江西撫州府宜黃縣很多人到這里來開石灰窯,燒石灰,推動了廿八都造紙手工業的發展。他們定居下來,繁衍生息,并一直講自己家鄉的方言,他們的聚居地因此而叫做灰山,他們的方言被叫做“灰山腔”。灰山人賣了石灰,一定要買幾兩酒和豆腐坐在店里邊吃邊談天,所以這里有豆腐店而兼酒店的,到民國時還有六七家,也算是一個特色。“嶺頭腔”實際上是福建汀州方言。“溪下腔”是福建泉州、莆田一帶方言,也稱下府腔,是指福建下八府的方言。“洋田腔”、“河源腔”,是位于浙、閩交界的浮蓋山麓兩個小村落使用的方言,受浦城方言影響較大,又有所不同,基本上屬于一種方言的變種。這些方言的存在大致上將廿八都先民的源頭說清楚了。最讓人費解的還是“廿八都官話”,當地人也叫“正字”,通行于整個廿八都,和屬于吳語系的江山話截然不同,形成了獨特的“廿八都音系”(《衢州市志》)。不過它雖然保留了“官話”的特點,但在語音、詞匯、語法等方面也受到了附近江山等地方言的影響。他們叫孩子為“娃仔”,女孩子為“女娃仔”。凡有小的意思都叫“仔”,什么狗仔、貓仔、牛仔、豬仔、羊仔等,連小沙鍋也叫“泥鍋仔”或“風爐仔”。這一語言是如何形成的?有一種說法是,清初在仙霞關和楓嶺關之間設立“浙閩楓嶺營”,游擊衙門設在廿八都,“官話”就是駐扎廿八都的守關清軍的通用語,“官話”其實不過是關外口音,因此也稱“關話”,俗稱“廿八都腔”。廿八都人后來在遙遠的東北丹東遇到知音,找到自己語系的源頭不是偶然的。楊慶山老人說,抗美援朝時,鎮上有幾個青年參加了志愿軍。部隊在丹東停留時,他們吃驚地發現當地的方言幾乎和“廿八都官話”一樣,于是恍然大悟———“官話”不就是“關話”,山海關外的一種話嗎?據說幾位年輕人曾禁不住喜極而泣。“廿八都官話”不僅遠在東北找到了源頭,而且近與衢州開化古代著名商埠華埠鎮的方言,遠到云、貴、川的語言都有神奇的相通之處,所以另有一種說法稱,廿八都方言中云貴川語系占比例較大,因為當年與黃巢對陣的高駢部隊多系云貴川人,也多有流落廿八都一帶的。但這只是一種猜測,并不足信。“百姓”鎮之謎,廿八都(包括所屬的13村)1萬多人口中至少有146個姓氏,僅鎮上的3600多人口中現在就有141個姓氏,是名副其實的“百姓”鎮。據統計,現在的十二大姓是:陳、戴、王、李、謝、徐、劉、楊、黃、周、金、饒,昔日“四大家族”中的楊、金兩姓還在其中,姜、曹已不是大姓,可見變化之大。一般的鄉鎮都有百種以上的姓氏,但一村一地普遍都是聚族而居,某一姓氏占多數人口,而在廿八都146種姓氏中,人口數量最大的陳、戴、王、李四姓也不過是超過了500人而已,各占全鎮人口的6.1%-7.5%,其他姓氏所占人口比例更低。有研究表明,在這146種姓氏中只有40個姓是因婚嫁遷移原因造成的。由于地處相對閉塞的山區,人口婚嫁遷移的地域范圍很小,這一因素對廿八都的姓氏分布影響較少。造成“百姓”鎮的主要原因是歷史上的移民,雖然在146姓中只有47姓有歷史遷徙地的記錄,但這個47姓卻占了總人口的近95%,比較真實地反映出廿八都移民的來源,他們主要來自浙、閩、贛三省交界的江山、廣豐、浦城,以及福建、江西其他地方(包括福建沿海、泉州等地)。從廿八都的方言來看,也是吻合的。清初是一個移民的高峰,許多大姓都是這個時候遷徙來的。這些廿八都人的祖輩之所以選擇這個地方作為棲息地,也并不是因為這里的生存環境多好,無非是他們原來的處境可能更加惡劣。廿八都四周的大山、關隘的拱衛似乎帶來了某種安全感,盡管上千年來險峻的山嶺從來沒有使楓溪谷地免于刀兵和廝殺,但在一次次動蕩的亂世中,相比之下,這塊谷地還是要顯得平靜一些、安穩一些。特別是清代“三藩之亂”后有過長達180多年的安寧,使得廿八都在商業上迅速繁華起來,移民紛至沓來,“百姓”鎮大體上也是這個時候才最后形成的。
旅游景點:楓溪上的廊橋——水安橋,外來客商、雜夫、流落的敗兵、退役官兵紛紛在此定居,繁衍生息。據說這是迄今為止已發現的我國惟一一個有百個以上姓氏的移民古鎮。到清代同治、光緒年間,廿八都的客家人姓氏就達到80多個,出現了顯赫一時的“四大家族”,即金、楊、姜、曹。現有還有許多地名如姜家上弄、姜家中弄、姜家下弄、楊家弄、楊祠弄、金家弄等,大都依這幾個姓氏命名。大姓的家族都修有族譜,知道自己祖上來自何處,楊瑞球的孫子就自稱是山西楊繼業的后人,言辭間閃射著一絲榮耀。他們家從福建遷到廿八都,到他已經是第9代了。姜家是大財主,除了開錢莊,也經營商業,從油料到布行,特別是以經營“三籽”(桕籽、桐籽、茶籽)而冠蓋閩北。后來經營煤油,與英國的亞細亞煤油公司打交道,所以姜家有兩個房子有點西洋風味。姜家盛時,生意遠及清湖、蘭溪、杭州、上海、寧波、浦城、福州等地,僅在廿八都街上就有數十家店鋪。楊家主要是實業,以造紙著名,擁有竹山、草場,后來轉到南北貨交易,生意也做得很大。本地的山林資源特別是竹資源豐富,楊家以經營造紙作坊負有盛名,全盛時有紙槽三十六,年產土紙約4萬擔,銷往周邊各省,乃至全國。楊元亨、楊寶成等經營的布店、染坊到民國時期依然口碑很好。據一位楊家的后人說,他們家過去每當土紙出槽時,僅供挑夫吃飯,一天就得幾擔米,挑夫吃飯時,每人一條扁擔,一次就要放滿一個房間。
鄉鎮簡介:,廿八都鎮,位于江山市西南端60公里,地處浙、閩、贛三省交界的仙霞山脈中,素有"浙西南鎖鑰"之稱,交通便利,205國道穿鎮而過。。轄區南與福建浦城縣盤亭鄉、官路鄉相鄰、西與江西廣豐縣嵩峰鄉、桐畈鄉交界,北連我市保安鄉,東接雙溪口鄉。全鎮總面積183.37平方公里,轄9個行政村,總人口12541人,耕地面積8100畝,山林面積169300畝。
移民古鎮:移民小社會,是迄今為止已發現的我國惟一一個有百個以上姓氏的移民古鎮,廿八都位于三省交界處,它之所以成為閩北、廣豐等地的土特產和杭州、寧波、金華、衢州等地南北貨、百貨的集散地,完全是特殊的地理位置造成的。這里離過去著名的清湖碼頭大致上一天的腳程,在近代交通發展之前,主要是靠水運,溯錢塘江而上的江山船名聞遐邇(郭沫若回憶錄中還提及在杭州閘弄口見到有名的江山船),船到清湖靠岸,到福建、江西東部一帶,就只有走仙霞古道這條惟一的陸上通道了,廿八都自是必經之路。同樣從閩北、廣豐等地運來的貨物也要到清湖上船,轉運去杭、滬等地。無論從浦城、廣豐,還是清湖到廿八都大約都是一天的腳程,需要歇上一夜,第二天一早再動身,廿八都因此成為三省邊境貿易的重要集鎮,周邊地區土特產和外地南北貨物的集散地,商賈云集,百業興旺,鼎盛時期至少有50多家飯鋪(兼旅店)、六十來家批發商、幾百家各類中轉貨棧。
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廿八都鎮交通地圖
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